云母粉的養(yǎng)生功效
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來(lái)源：深圳市海揚(yáng)粉體有限公司
發(fā)布日期：20-02-29
來(lái)源：屬單斜晶系，為云母群中的白云母，此礦石為花崗石中主要成分，常與正長(zhǎng)石、磷輝石、石英等相伴生。成分：為硅酸鉀鋁［KAl（AISi3O10）（OH）2］，并含有微量的氟、鈦、鋇、鉻等成分。功能：鎮(zhèn)怯、強(qiáng)壯、制酸、止瀉、利尿、除濕。主治：心悸眩暈、虛勞咳嗽、腸澼下痢、淋疾帶下、胃酸過多、動(dòng)脈硬化、瘧疾，以及燙傷、潰瘍、濕疹等癥。
靈飛散：云母粉一斤（成煉者），茯苓八兩，鐘乳粉七兩，柏子仁七兩，干地黃十二兩，菊花十五兩，續(xù)斷七兩，白術(shù)四兩，桂心七兩，人參七兩。上十味搗篩，以生天門冬十九斤取汁拌藥（汁多者可和之，汁少者則溲之）著銅器中懸著，甑下置黍一斛二斗蒸之，米熟出藥暴干，更治搗之令細(xì)，先服方寸匕，視無(wú)毒時(shí)再多服，服時(shí)一日一服。五日血脈充盛，七日身輕，十日面色悅澤，耳目聰明，十五日行及奔馬，三十日夜視有光，七十日白發(fā)盡落，故齒皆去，落去者可以新生。更取藥二十一匕，白蜜和搗三百杵止，丸如桐子大，可得八十一丸，曝令燥訖，視丸表里相見如明月珠，或似瑩火精珠，或赤或白，欲令發(fā)齒時(shí)生者，日服七丸，入山者日服七丸，可絕食不饑。制云母法：白鹽一斤，云母一斤：共搗之后，入重布囊中挼挻之，水汰鹽味盡后，納絹囊中懸之令干，即成細(xì)粉。又法以云母一斤，大鹽一斤，漬于銅器中三四日后，蒸一日，于臼中搗之即得細(xì)粉。按：靈飛散見于《太清經(jīng)》及孫真人《千金方》，但詳略不同，說(shuō)明較多者為《太清經(jīng)》。倪靜庵師曾授我此方，并有如下的一首秘訣：靈飛散中重云母，茯苓柏子和鐘乳。桂心續(xù)斷并人參，術(shù)菊地黃為佐輔。搗篩同拌天冬汁，銅盛米蒸熟為主。曝干再搗作散服，返老還童登仙府。在民國(guó)初年時(shí)，曾親見倪師制煉此散，治療虛損癆瘵病收奇效。但在服藥期中，斟酌病人情況，也配用了其他方藥。粉滓面[]、百治不愈者：云母粉、杏仁等分，黃牛乳拌略蒸，夜涂旦洗。（圣濟(jì)總錄）風(fēng)疹遍身：云母粉，清水調(diào)服二錢良。（千金方）小兒下痢赤白及水痢：云母粉半兩，煮白粥調(diào)食之。（食醫(yī)心鏡）婦人帶下：水和云母方寸匕食之，立見神效。（千金方）服食云母法：上白云母二十斤，薄劈，以露水八斗作湯，分半淘洗二次，又作二斗作湯，納芒硝十斤，木器中漬二十日，取出絹袋盛，懸屋上，忽見風(fēng)日，令燥，以鹿皮為囊揉之，從旦至午，篩渣復(fù)揉，得好粉五斗，余者棄之，以粉一斗納巖蜜二斤，攪糊，入竹筒中，薄削封口漆固，埋北垣南巖下，入土六尺，覆土，春夏四十日、秋冬三十日出之，當(dāng)成水，若洞洞不消，更埋三十日，此水能治萬(wàn)病，及癆氣風(fēng)疾，每以溫水一合和服之，日三服，十日小便當(dāng)變黃，二十日腹中寒澼消，三十日齲齒更生，四十日不畏風(fēng)寒，五十日諸病皆愈，顏色日少，長(zhǎng)生不老。（千金方）
《荊南志》載：“華容方臺(tái)山出云母，土人候云，所出之處于下?lián)?，無(wú)不大獲，有長(zhǎng)五六尺可為屏風(fēng)者，但掘時(shí)忌作聲也，據(jù)此，則此石乃云之根，故得云母之名，而云母之根則陽(yáng)起石也。”《抱樸子》有云，服云母十年，云氣常覆其上，服其母以致其子，理自然也。這是解釋云母的命名來(lái)歷。《別錄》說(shuō)：“云母生泰山山谷、齊山、廬山及瑯玡北定山石間，二月采之，云華五色具，云英色多青，云珠色多赤，云液色多白，云砂色青黃，磷石色正白?！?/span>陶弘景說(shuō)：“按仙經(jīng)（即《抱樸子》）云，云母有八種，向日視之，色青白多黑者名云母，色黃白多青者名云英，色青白多赤者名云珠，如冰露乍黃乍黃白者名云砂，黃白晶晶者名云液，皎然純白明澈者名磷石，此六種并好服，各有時(shí)月，其黯黯純黑，有紋斑斑如鐵者名云膽，色雜黑而強(qiáng)肥者名地涿，此二種并不可服，煉之有法，宜精細(xì)，不爾，入腹大害人，今江東唯用廬山者為勝，青州者亦好，以沙土養(yǎng)之，歲月生長(zhǎng)?！边@種直接看反射光顏色，來(lái)區(qū)別云母種屬的方法，自是很好的方法，但還須要就這種性質(zhì)試驗(yàn)才能證明是否正確，就所記載的性質(zhì)來(lái)看已經(jīng)分別出來(lái)的種屬可能有鋰云母（云英）、金云母（云珠）、白云母（云液、磷石）、黑云母（云母、地涿）、鐵鱗云母（云膽）等類型，“云沙”似乎是黑云母風(fēng)化后的蝕變種屬。云母古時(shí)多用作服食藥，并有種種的不同煉法，《抱樸子》服五云法是“或以桂蔥水玉化之為水，或以露于鐵器中以原水熬之為水，或以消石合于筒中埋之為水，或以蜜溲為酪，或以秋露漬之百日葦囊梃以為粉，或以無(wú)顛草樗血合餌之，服至一年百病俱除，至三年返老成童，五年可以役使鬼神”。胡演煉云母粉：“八九月間取云母以礬石拌勻，入瓦罐內(nèi)封口，三伏日則自柔軟，去礬石，次日，取百草頭上露水漬之百日，用韋囊梃以為粉?！?/span>李時(shí)珍說(shuō)：“云母一斤，白鹽一升同搗細(xì)，入重布袋挼之，沃令鹽味盡，懸高處風(fēng)吹，自然成粉?！庇终f(shuō)“鹽湯煮云母亦可為粉”，此外云母的服食法還很多，《云笈七簽》卷七十五的一個(gè)整卷都是煉服云母的專書，計(jì)有煉云母法十個(gè)，眾仙服云母法二十六個(gè)，老君餌云母方六個(gè)，仙人煉食云母一個(gè)，真人常服云母方一個(gè)，劉煉師服云母方一個(gè)，化云母為水法三個(gè)，李大夫化云母法一個(gè)，道者煉云母法一個(gè)，煮云母法二個(gè)，真人服云母法三個(gè)，神仙服云母方一個(gè)，真人食云母方四個(gè)，云漿法二個(gè)，赤松子見授云母神散方一個(gè)，蒸云母法一個(gè)，云母長(zhǎng)生斷谷丸方一個(gè)，云漿法一個(gè)，韓藏法師療病法（全用云母粉）一個(gè)，對(duì)于云母的煉法服法等秘密法則應(yīng)有盡有，不過此類石藥，無(wú)論在任何情況下，都不可隨便盲目亂服，否則將遇到不可彌補(bǔ)的重大損害。用云母一斤，拆開揉入大瓶?jī)?nèi)筑實(shí)，上澆水銀一兩封固，以十斤頂火煅赤取出，卻拌香蔥，紫連翹草二件合搗如泥，后以?shī)A絹袋盛，于大水盆內(nèi)搖取粉，余渣未盡，再添草藥重?fù)v取粉，以木盤一面，于灰上印一淺坑，鋪紙傾粉在內(nèi)，候干焙之，以面糊丸，如梧子大，遇有病者，服之無(wú)有不效，知成都府辛諫議，曾患大風(fēng)，眾醫(yī)不愈，道豐進(jìn)此，服之神驗(yàn)。《抱樸子》說(shuō)：“他物埋之即朽，著火即焦，而五云入猛火中經(jīng)時(shí)不焦，埋之不腐，故服之者長(zhǎng)生，入水不濡，入火不消，踐棘不傷?！?/span>李時(shí)珍說(shuō)：“昔人言云母壅尸，亡人不朽，盜發(fā)馮貴人冢，形貌如生，因共奸之，發(fā)晉公冢，百尸縱橫及衣服皆如生人，中并有云母壅之故也?！彼y、云母皆能保尸不朽，不過這是一種無(wú)謂措施，人既死亡，且深埋土中，不能有目共睹，保之何用，馮貴人之被尸奸，咎由自取，設(shè)尸體腐化僅存枯骨，何至死后若干年，尚受尸奸之辱。
云母群乃是硅酸鋁與鉀，鈉、鎂、鐵或鋰的化合物，并含有微量的氟、鈦、鋇、錳及鉻等物，但由其在形態(tài)、色彩和個(gè)別含有的成分稍有區(qū)別，因此又分為以上各種不同名稱的云母石，入藥者以白云母［即鋁云母，成分為H2KAI3（SiO4）3］和金云母［即鎂云母，成分為（H，K）3Mg3AI（SiO4）3］二種為佳良，金云母商品名稱叫做金精石，白云母商品名稱叫做銀精石，二者在中醫(yī)的臨床都做為強(qiáng)壯藥，因此古代都稱謂其煉食能治虛癆等癥。獨(dú)孤滔說(shuō)“云母能制汞，伏丹砂”，故煉丹術(shù)中時(shí)有需用。
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